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  • 敦煌变文集(六)

    舍利弗林间●(宴)座,□被轻呵。目□连里巷谈经,尽遭摧挫。大迦叶求贫舍富,平等之道里(理)全乖。须菩提求富舍贫,解空之声名虚忝。富楼、迦旃●(延)之辈,总因说法遭呵。、优波离之徒,尽是因逢被辱...

    不详

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  • 索达吉堪布著:佛教科学论(二)

    因此,在因缘具足的情况下,人也可以有四生中任何一种的,但其中必不可缺少的因素则是必须有中阴身的加入。而中阴身非常之多,他们充塞于虚空、水里,这在佛经中也有记载。据《分别有经》讲:释迦牟尼佛的弟子是...金陵刻经处,刻印《百喻经》等,如今在上海展览馆就有当年的《百喻经》刻版保存。当我们真实地去研究,把佛法里的心灵美、语言美、行为美拿到实践当中去应用,把佛教的思想融入到人们的心里,人们就都会行为向善,...

    索达吉堪布

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  • 祥云法师著:佛教常用呗器、器物、服装简述(二)

    不得执’。  后世以来:‘拂子’除了作为驱虫拭尘之工具外,并已有人把它作为‘传戒、说法、祭仪......’等场面的庄严仪节之物了。  如意  ‘如意’也是佛教的器物之一,它的梵名叫做‘’。  ‘...劫贝、刍摩、憍絺耶、毳、赤麻、白麻’等六种材料。磨诃僧祇律第二十八所举示的,有‘钦婆罗、劫贝、刍摩、俱舍耶、舍、麻、牟提’等七种材料。更据四分第三十九所举示的,有‘拘舍、劫贝、钦跋罗、刍摩、叉摩、...

    祥云法师

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  • 去尘除垢

    Daruciriya Thera)般拥有迅速智能的人,就会像舍利弗尊者一般拥有大智能,或是像目犍连尊者一般拥有大神通,或像大迦叶尊者一般是位奉行头陀行的人,或像尊者一般拥有天眼通,或像优波离尊者一般精通...须陀洹道,而从那一刻开始,就不会再堕入四恶道。若能更进一步地证得斯陀含道,他的欲欲结及嗔恨结就会被减弱。若能更进一步地证得含道,在来世他将会脱离十一个欲界。若能够证得最高的圣道,即阿罗汉道,他就会...

    不详

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  • 慧学概说(二)

    ,不碍于心地自在,而到底还是一种缺点。因为无始来的烦恼,多而且重,深刻影响于身心。所以虽由智慧而破除了烦恼,身心仍不免遗剩有过去烦恼的惯习性。这种惯习性,就是习气。声闻圣者有这种习气,事例很多,如...原来,我们所认识的一切,都只是抽象的,幻相的,不是事物的本性。如认识而能接触到事物本身,我们想火的时候,心里应该烧起来了!为了要表达我们的意境,所以用语言文字。所写的和所说的,更只是假设的符号,...

    不详

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  • 佛教与中国文学(1)

    。……”佛告:“汝行诣维摩诘问疾。”律白佛言:“世尊!我不堪任诣彼问疾。……”佛告优波离:“汝行诣维摩诘问疾。”优波离白佛言:“我不堪任诣彼问疾。……”佛告罗喉罗:“汝行诣维摩诘问疾。”...不能精勤修敬三宝,懒惰懈怠,欲求道果,而作是言:“我今不用余下三果,唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑,如彼愚者无有异。(求毗地译《百喻经·三重楼喻》)  2.问曰:“檀有何等利益故,菩萨住般若...

    张中行

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  • 回向之初探

    为者,解脱食脓血。慈悲舍利弗,闻母之所言,以语目犍连,且,又告劫宾。共作四小屋,施舍四方僧,小屋与饮食,为母献布施。刹那现献果,饮食及衣服,则为布施果。衣服与饮食,此是布施果; 彼女著美服,...Pa^t!aliputra、毗舍离Vais/a^li^,而向波波Pa^va,末了到拘尸Kus/inagara入涅槃14。佛入涅槃事,与‘长含经’的‘游行经’,‘长部’的‘大般涅槃经’相当15。以入...

    释印融

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  • 教主释迦牟尼的事迹

    智慧第一;目犍连,神通第一;大迦叶,头陀(苦行)第一;,天眼第一;须菩提,解空第一;富楼,说法第一;迦旃延,论议第一;优波离,持第一;罗睺罗(佛的独子),密行第一;阿难(佛的堂弟),多闻(...了。他父亲是国王,他本人为太子,这也是佛教传入中国以后,二千年来人所共知的事。其实,当释迦牟尼诞生时的印度,恰似我们的春秋时代,时候的中国,周天子高高在上,诸侯分封割据,邦国互相侵凌,正是封建制度...

    南怀瑾

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  • 众经目录五卷

    (一名文陀竭王经出十一卷) 盐王五天使者经一卷(一名铁城泥犁经出十二卷) 古来世时经一卷(出第十三卷) 长寿王经一卷(出第十七卷) 八念经一卷(一名禅行敛意经出十八卷) 释摩男本经一卷(一名苦阴...经一卷(一名七漏经) 五十二章经一卷 三界人天身量及寿经一卷 佛说诸天经一卷(一名天地像经) 度量天地经一卷 略说禅经要句一卷 法观经一卷 禅法经一卷 律念复生经一卷 七念章经一卷 禅数经...

    不详

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  • 法显传

    使诸弟子知来。满七日乃放神足。以天眼遥见世尊。即语尊者大目连。汝可往问讯世尊。目连即往头面礼足共相问讯。问讯已佛语目连。吾却后七日当下阎浮提。目连既还。于时八国大王及诸臣民不见佛久。咸皆渴仰。云集...佛于放弓仗塔边舍寿。佛告难言。我却后三月当般泥洹。魔王娆固阿难使不得请佛住世。从此东行三四里有塔。佛般泥洹后百年有毗舍离比丘。错行戒律。十事证言。佛说如是。尔时诸罗汉及持比丘。凡有七百僧。更...

    不详

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